Locro

Potato soup

Performance, papas nativas (Chaucha y leona negra), ají rocoto y criollo, paico. 

Performance, native potatoes (Chaucha and leona negra), rocoto and criollo chili, paico.

2022

El Mercado Central de la ciudad de Quito fue creado en 1950, aquí trabaja la Sra. Mercedes Paucar ella vende varios tipos de papa incluyendo especies nativas desde hace más de 25 años, ahora en el año 2022, luego de la pandemia del COVID 19, es la última vendedora de papa en el mercado. Las otras 3 mujeres que se dedicaban a este negocio decidieron no regresar tras el aislamiento, por riesgos de salud y su edad. La performance Locro, utiliza las papas nativas que comercializa Mercedes Paucar para recrear la receta del locro prehispánico, la sopa fue luego compartida entre los vendedores del mercado y el público en general

The Central Market of the city of Quito was created in 1950, where Mrs. Mercedes Paucar works. She has sold various types of potatoes including native species for more than 25 years, now in the year 2022, after the COVID 19 pandemic, she is the last seller of potatoes. The other 3 women who were engaged in this business decided not to return after isolation, due to health risks and their age. The performance Locro, uses the native potatoes that Mercedes Paucar sells to recreate the possible recipe of the pre-Hispanic locro, the soup was later shared between the market vendors and the general public.

Memorias de Un Campanario. 

Memories of a Bell Tower.

Performance, documentación y entrevista.

Performance, documentation and interview.

2021 

La obra Memorias de un campanario investiga el patrimonio ancestral y su memoria que es borrada de la historia con palas mecánicas y excavadoras o silenciada y escondida en vitrinas y cajas de algunas casas. La república del Ecuador se formó en un territorio de poblaciones ancestrales, y ciudades como Quito se construyeron sobre asentamientos milenarios. Memorias de un campanario documenta una tola conservada dentro de un barrio privado en Cumbayá, donde se han reportado hallazgos arqueológicos de aproximadamente el 10.000 a.C.

The work Memories of a bell tower investigates the ancestral heritage and its memory that is erased from history with mechanical shovels and excavators or silenced and hidden in showcases and boxes of some houses. The Republic of Ecuador was formed in a territory of ancestral populations, and cities like Quito were built on ancient settlements. Memoirs of a Bell Tower documents a tola preserved within a private neighborhood in Cumbayá, where archaeological finds from approximately 10,000 BC have been reported.

En el bosque (1) (De la serie Red Hood Project)

In the woods (1) (From the series "Red Hood Project")

Performance, globos, hacha.

Performance, balloons, ax.

New York 2018

Esta performance, usa una memoria traumática como punto de partida. Desde mi infancia he tenido una pesadilla repetitiva: Me encuentro  en una casa, parada junto a la puerta abierta, quiero escapar de ahí, pero un lobo está bloqueando la entrada, detrás de él millones de lobos corren hacia mi. Entiendo al lobo como un símbolo del abusador y con el objetivo de cambiar la narrativa de este sueño, lo recree con una performance.

Starting point. Since my childhood, I have had a repetitive nightmare: I find myself in a house, standing at the open door, I want to escape from there, but a wolf is blocking the entrance behind it millions, of wolves, running towards me. I understand the wolf as a symbol of the abuser. To change the narrative of this dream, I recreated it with a performance.

Grandma's house.  (Red Hood Project)

Grandma's house.  (from the series “Red Hood Project”)

Casa de muñecas, muñecos de fieltro

Doll house, felt dolls 

New York 2018

En este video performance se recrea y reconoce el trauma del abuso sexual infantil.  Los personajes y escenario elaborados a mano son objetos necesarios para exponer el recuerdo íntimo, como gesto de denuncia.  Aquí los personajes son un hombre con máscara de lobo y una niña. El proceso de recreación y documentación del abuso sexual que viví permite sanar la herida de un trauma intimo y colectivo.

This video performance recreates and acknowledges the trauma of child sexual abuse.  The handmade characters and scenery are necessary objects to expose the intimate memory as a gesture of denunciation.  Here the characters are a man with a wolf mask and a girl. The process of recreation and documentation of the sexual abuse that I experienced allows healing the wound of personal and collective trauma.