Me quiero casar
Rice Pudding
Performance, tizas en forma de torsos de mujer, pizarra.
Chalk shaped as women's torsos, blackboard.
New York 2017
Este performance cuestiona las expectativas sociales que recaen sobre una joven mujer en nuestro contexto patriarcal. En este trabajo hago uso de la tradicional canción infantil “Arroz con leche” que refleja claramente construcción de identidad subalterna que tiene la mujer, esta ronda tiene sus orígenes durante siglo XIV en Francia, desde su llegada a Latinoamérica se ha mantenido y reproducido como instrumento de educación.
This performance questions the social expectations that fall on young women in our patriarchal context. I use the traditional children's song Rice pudding to reflect on the construction of women's subaltern identity. This song has its origins during the fourteenth century in France and since it arrived in Latin America, it has been maintained and reproduced as an instrument of education.
PAL 310
Yeso, fragancias artificiales, acrílico.
Plaster, artificial fragrances, acrylic.
2017
PAL (Pedro Alonso López) es una instalación de 310 pequeñas esculturas de torsos femeninos, de distintos colores, formas y olores. “PAL” es un indicio de la naturalización de la violencia y la indiferencia de los sistemas de justicia, esta obra pretendió rememorar los crímenes sexuales cometidos por Pedro Alonso Lopez en la década de los 80 en Colombia, Ecuador y Perú para abrir un diálogo sobre la violencia de género y el abuso. A partir de la elaboración estas 310 piezas decidí indagar en lo que está detrás de la la violencia de género, una cultura y educación de contenido misógino que replicamos y en ocaciones disfrutamos.
PAL (Pedro Alonso Lopez) is an installation of 310 small sculptures of female torsos, of different colors, shapes, and smells. "PAL" is an indication of the naturalization of violence and the indifference of the justice systems, this work intended to recall the sexual crimes committed by Pedro Alonso Lopez in the '80s in Colombia, Ecuador, and Peru to open a dialogue on gender violence and abuse. From the elaboration of these 310 pieces, I decided to investigate what is behind gender violence, culture, and education of misogynistic content that we replicate and sometimes enjoy.
